۱۳۸۹ آذر ۱۶, سه‌شنبه

اعمال ماه محرم

چرا محرم؟!

پيش از اسلام عرب، جنگ در اين ماه را حرام مي‌دانست و ترك مخاصمه مي‌كرد؛ لذا از آن زمان اين ماه بدين اسم نامگذاري شد.(1) و روز اول محرم را اول سال قمري قرار دادند.(2) در توضيح اين كه چرا ماه‌هاي ديگر كه جنگ در آنها حرام است، محرم ناميده نمي‌شود مي‌توان گفت: چون ترك جنگ از اين ماه شروع مي‌شد به آن محرم گفتند.

اين ماه در مكتب تشيع يادآور نهضت حضرت سيدالشهدا و حماسه‌ جاودان كربلاست.

اين ماه، يادآور دلاورمردي‌هاي ياران با وفاي اباعبدالله الحسين(عليه السلام)، فداكاري‌هاي زينب كبري(سلام الله عليها)، حضرت سجاد(عليه السلام)، و همه‌ اسراي كاروان امام حسين(عليه السلام)، است. اين ماه، يادآور خطبه‌ها و شعارهاي آگاهي‌بخش سالار شهيدان، نطق آتشين حضرت زينب(سلام الله عليها) و خطابه‌ غرّاي زين العابدين(عليه السلام)، است.

اين ماه، يادآور استقامت حبيب بن مظاهر و شهادت عون و جعفر است.

آري اين ماه، ماه پيروزي حق بر باطل است.

محرم

محرم از منظر ائمه(عليهم السلام)

شيعيان از امام رضا(عليه السلام)، چنين نقل شده است:

«وقتي محرم فرا مي‌رسيد، پدرم خندان ديده نمي‌شد، حزن و اندوه تا پايان دهه‌ اول بر او غالب بود و روز عاشورا، روز حزن و مصيبت و گريه ايشان بود.»(3)

همچنين حضرت امام رضا(عليه السلام) درباره‌ عاشورا مي‌فرمايد:

«كسي كه عاشورا روز مصيبت و اندوه و گريه‌اش باشد، خداوند قيامت را روز شادماني و سرور او قرار خواهد داد.»(4)

اعمال شب اول ماه محرم

1ـ نماز: اين شب چند نماز دارد كه يكي از آنها به شرح ذيل است:

دو ركعت، كه در هر ركعت بعد از حمد يازده مرتبه سوره‌ توحيد خوانده شود.

در فضيلت اين نماز چنين آمده است:

«خواندن اين نماز و روزه داشتن روزش موجب امنيّت است و كسي كه اين عمل را انجام دهد، گويا تمام سال بر كار نيك مداومت داشته است.»(5)

2ـ احياي اين شب.(6)

3ـ نيايش و دعا.(7)

روز اول محرم

اول محرم هر سال اولين روز سال قمري است. از امام محمدباقر(عليه السلام) روايت شده است: «آن كس كه اين روز را روزه بدارد، خداوند دعايش را اجابت مي‌كند، همانگونه كه دعاي زكريا(عليه السلام) را اجابت كرد.»(8)

دو ركعت نماز خوانده شود و پس از آن سه بار دعاي زير قرائت گردد:

«اللّهم انت الاله القديم و هذه سنةٌ جديدةٌ فاسئلك فيها العصمة من الشيطان و القوَّة علي هذه النّفس الامّارة بالسُّوء»(9)؛ بارالها! تو خداي قديم و جاوداني و اين سال، سال نو است، از تو مي‌خواهم كه مرا در اين سال از شيطان حفظ كني و بر نفس اماره (راهنمايي كننده) به بدي پيروز سازي.

روز دوم محرم

در چنين روزي كاروان امام حسين(عليه السلام) در سال 61 ه‍ .ق وارد سرزمين كربلا شد و با ممانعت لشكر حرّ مجبور به توقّف در آنجا گرديد.(10)

روز سوم محرم

از پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله) نقل شده است:

«هر كس در اين روز روزه بگيرد، خداوند دعايش را اجابت كند.»(11)

در آن روز سپاه عمر بن سعد وارد كربلا شد.

روز چهارم محرم

بي‌نتيجه بودن مذاكره حضرت سيدالشهداء(عليه السلام)، با عمر بن سعد براي وادار كردن لشكر وي به ترك جنگ و دعوت او و لشكرش جهت ملحق شدن به سپاه اسلام.

روز هفتم محرم

روزه گرفتن مستحب است.

روز نهم محرم

تاسوعاي حسيني، روز محاصره‌ امام حسين(عليه السلام) و اصحابش در سرزمين كربلا توسط سپاه شمر.(12)

اعمال شب عاشورا

1ـ چند نماز براي اين شب در روايات آمده است كه يكي از آنها چنين است:

چهار ركعت نماز كه در هر ركعت بعد از سوره‌ حمد، 50 بار سوره‌ توحيد خوانده مي‌شود. پس از پايان نماز، 70 بار «سبحان الله والحمدالله و لا اله الاّ الله و الله اكبر ولا حول ولا قوة الاّ بالله العليّ العظيم» خوانده شود.(13)

2ـ احياي اين شب كنار قبر امام حسين(عليه السلام).(14)

3ـ دعا و نيايش. (15)

عاشورا

روز عاشورا

1ـ عزاداري بر امام حسين(عليه السلام) و شهداي كربلا، در اين مورد از امام رضا(عليه السلام) نقل شده است:

هر كس كار و كوشش را در اين روز، رها كند، خداوند خواسته‌هايش را برآورد و هر كس اين روز را با حزن و اندوه سپري كند، خداوند قيامت را روز خوشحالي او قرار دهد. (16)

2ـ زيارت امام حسين(عليه السلام).(17)

3ـ روزه گرفتن در اين روز كراهت دارد؛ ولي بهتر است بدون قصد روزه، تا بعد از نماز عصر از خوردن و آشاميدن خودداري شود. (18)

4ـ آب دادن به زائران امام حسين(عليه السلام).(19)

5ـ خواندن سوره توحيد هزار مرتبه.(20)

6ـ خواندن زيارت عاشورا. (21)

7ـ گفتن هزار بار ذكر «اللّهم العن قتلة الحسين(عليه السلام).»(22)

روز دوازدهم محرم

ورود كاروان اسيران كربلا به كوفه و شهادت حضرت سجاد(عليه السلام) در سال 94 ه‍ .ق.

روز بيست و يكم محرم

1ـ روزه‌ اين روز مطلوب است. (23)

پي‌نوشت‌ها:

1- مصباح كفعمي، ص 509.

2- فرهنگ عاشورا، ص 405، جواد محدثي.

3- وسائل الشيعه، ج 5، ص 394، حديث 8.

4- همان، حديث 7.

5- بحارالانوار، ج 98، ص 333؛ وسائل الشيعه، ج 5، ص 294، حديث 1؛ مفاتيح الجنان، ص 286.

6- مصباح المتهجد، ص 783.

7- بحارالانوار، ج 98، ص 324.

8- عروة الوثقي، ج 2، ص 243؛ وسائل الشيعه، ج 7، ص 347، حديث 3.

9- بحارالانوار، ج 98، ص 334.

10- فرهنگ عاشورا، ص 406.

11- عروة الوثقي، ج 2، ص 242؛ وسائل الشيعه، ج 7، ص 348.

12- وسائل الشيعه، ج 7، ص 339، حديث 1.

13- همان، ص 295، حديث 4 و 5.

14- بحارالانوار، ج 98، ص 340.

15- همان، ص 338.

16- بحارالانوار، ج 98، ص 43، حديث 5.

17- كامل الزيارات، ص 174، حديث 5 و 6.

18- وسائل الشيعه، ج 7، ص 338، حديث 7.

19- كامل الزيارات، ص 174، حديث 5.

20- وسائل الشيعه، ج 7، ص 339، حديث 8.

21- كامل الزيارات، ص 174.

22- مفاتيح الجنان، ص 298.

23- بحارالانوار، ج 98، ص 345، حديث 1.

منبع:
http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=81865

۱۳۸۹ آذر ۳, چهارشنبه

عید غدیر در سیره اهل‏بیت(ع)

غدیر، تنها نه به عنوان «روزى تاریخى‏» ، بلكه به عنوان یك‏«عید اسلامى‏» مطرح است. عید بودن آن نیز، مراسم و سنتهاى خاصى‏را مى‏طلبد و نه تنها باید آن را عید دانست، بلكه باید آن را عید گرفت و به شادمانى پرداخت و به عنوان تعظیم شعائر دینى، آن‏را بزرگ داشت و برشكوه آن افزود، تا ارزشهاى نهفته در این روزعظیم، همواره زنده بماند و سیره معصومین(علیهم السلام)احیاگردد.

مسابقه «غدیر» و «عیدگرفتن‏» این روز مقدس، به زمان ‏پیامبراكرم(ص)مى‏رسد. در دوران ائمه دیگر نیز این سنت دینى‏ادامه داشته و امینان وحى الهى، همچون امام صادق(ع)و امام‏رضا(ع)آن را آشكار ساخته و یادش را گرامى و زنده نگه مى‏داشتند. پیش از آنان نیز، امیرالمومنین(ع)احیاگر این عید بود.

رمز عید بودن «غدیر» نیز، كمال دین و اتمام نعمت در سایه‏تداوم خط رسالت در شكل و قالب امامت‏ بود. به فرمان پیامبر خدا(ص)مسلمانان مامور شدند «ولایت‏» را به‏صاحب ولایت تبریك گویند و با آن حضرت بیعت كنند. رسول خدا نیزبراین نعمت الهى شادمانى كرد و فرمود: «الحمدلله الذى فضلناعلى جمیع العالمین.»

آیه قرآن كه به صراحت، این روز را روز اكمال دین و خشنودى‏پروردگار از این واقعه و این تعیین وصى دانسته، رمزدیگرى ازعید بودن غدیرخم است. فرخندگى این روز و عظمت این مراسم و عیدبودن غدیر، در آن روز و لحظه برهمگان روشن بود. این نكته راحتى «طارق بن شهاب‏» مسیحى كه در مجلس عمربن خطاب حضور داشت،فهمیده بود كه گفت: اگر این آیه(الیوم اكملت لكم‏دینكم...)(مائده / 3) در میان ما نازل شده بود، روز نزول آیه‏را عید مى‏گرفتیم. هیچ یك از حاضران نیز حرف او را رد نكردند. خود عمر نیز سخنى گفت كه به نوعى پذیرش حرف او بود.


عید گرفتن غدیر

غدیر، تنها نه به عنوان «روزى تاریخى‏» ، بلكه به عنوان یك‏«عید اسلامى‏» مطرح است. عید بودن آن نیز، مراسم و سنتهاى خاصى‏را مى‏طلبد و نه تنها باید آن را عید دانست، بلكه باید آن را عید گرفت و به شادمانى پرداخت و به عنوان تعظیم شعائر دینى، آن‏را بزرگ داشت و برشكوه آن افزود، تا ارزشهاى نهفته در این روزعظیم، همواره زنده بماند و سیره معصومین(علیهم السلام)احیاگردد.


همه این ویژگیها براى این روز بزرگ، موقعیتى والا و ارزشمندپدید آورد، آنچنان كه رسول خدا(ص)و ائمه هدى و مومنانى كه پیروآنان بودند، از موقعیت این روز شادمان بودند. مقصود ما از«عیدگرفتن‏» این روز نیز همین است. خود حضرت رسول نیز به این‏نكته اشاره و تصریح فرموده است، از جمله در روایتى كه ‏مى‏فرماید: «روز غدیرخم، برترین اعیاد امت من است، روزى است كه خداى‏متعال مرا فرمان داد تا برادرم على‏بن ابى‏طالب را به عنوان‏پرچمى هدایتگر براى امتم تعیین كنم كه پس از من به وسیله اوراهنمایى شوند، و آن، روزى است كه خداوند در آن روز، دین راكامل ساخت و نعمت را بر امتم به كمال و تمام رساند و اسلام رابه عنوان دین، برایشان پسندید.»


كلام دیگر پیامبر(ص)كه فرموده بود: «به من تهنیت‏بگویید، به‏من تهنیت‏بگویید.» نیز نشان دهنده همین عید بودن روز غدیر دركلام حضرت رسول است.


خود امیرالمومنین(ع)در ادامه خط پیامبر، این روز را عید گرفت‏و در سالى كه روز جمعه با روز غدیر مصادف شده بود، در ضمن خطبه‏ عید فرمود: «خداوند متعال براى شما مومنان، امروز دو عید بزرگ وشكوهمند را مقارن قرار داده است كه كمال هركدام به دیگرى است،تا نیكى واحسان خویش را در باره شما كامل سازد و شما را به راه‏رشد برساند و شما را دنباله‏رو كسانى قرار دهد كه بانور هدایتش‏روشنایى گرفته‏اند و شما را به راه نیكوى خویش ببرد و به نحوكامل از شما پذیرایى كند. پس جمعه را محل گردهمایى شما قرارداده و به آن فراخوانده است، تا گذشته را پاك سازد و آلودگیهاى‏جمعه تا جمعه را بشوید، نیز براى یادآورى مومنان و بیان خشیت‏تقوا پیشگان مقرر ساخته است و پاداشى چند برابر پاداشهاى‏مطیعان در روزهاى دیگر قرار داده و كمال این عید، فرمانبردارى‏از امرالهى و پرهیز از نهى او و گردن نهادن به طاعت اوست. پس‏توحید خدا، جز با اعتراف به نبوت پیامبر(ص)پذیرفته نیست و دین،جز با قبول ولایت‏به امر الهى قبول نمى‏شود و اسباب طاعت‏خدا جزبا چنگ زدن به دستگیره‏هاى خدا و اهل‏ولایت، سامان نمى‏پذیرد.


خداوند در روز غدیر، برپیامبرش چیزى نازل كرد كه بیانگراراده‏اش در باره خالصان و برگزیدگان است و او را فرمان داد كه‏پیام را ابلاغ كند و از بیماردلان و منافقان هراس نداشته باشد وحفاظت او را عهده دار باشد... .


(تا آنجا كه فرمود:)رحمت‏ خدا برشماباد! پس از پایان این‏تجمع، به خانه‏ها برگردید و به خانواده خود، وسعت و گشایش دهیدو به برادران خود نیكى كنید و خداوند را بر نعمتى كه ارزانى‏تان‏كرده، سپاس گویید. باهم باشید، تا خداوند هم متحدتان سازد، به‏یكدیگر نیكى كنید، تا خداوند هم الفت‏شما را پایدار كند، ازنعمت الهى به یكدیگر هدیه دهید، آن گونه كه خداوند برشما منت‏نهاده و پاداش آن را در این روز، چندین برابر عیدهاى گذشته وآینده قرار داده است. نیكى دراین روز، ثروت را مى‏افزاید و عمررا طولانى مى‏كند. ابراز عاطفه و محبت‏به هم در این روز، موجب‏رحمت و لطف خدا مى‏شود. تا مى‏توانید، در این روز از وجودتان خرج‏خانواده و برادرانتان كنید و در برخوردها و ملاقاتها ابرازشادمانى و سرور كنید... »


آیین عید غدیر و ائمه

ائمه اهل‏بیت(علیهم السلام)، این روز را شناخته و شناسانده وآن را عید نامیدند و همه مسلمانان را به عیدگرفتن آن دستوردادند و فضیلت آن روز و ثواب نیكوكارى در آن را بیان كردند.


فرات بن احنف مى‏گوید: به امام صادق(ع)عرض كردم: جانم فدایت!


آیا مسلمانان عیدى برتر از عید فطر و قربان و جمعه و روز عرفه‏دارند؟ فرمود: آرى! با فضیلت‏ترین، بزرگترین و شریفترین روز عیدنزد خداوند، روزى است كه خدا دین را در آن كامل ساخت وبرپیامبرش محمد(ص)این آیه را نازل فرمود: (الیوم اكملت لكم‏دینكم و اتممت علیكم نعمتى و رضیت لكم الاسلام دینا)گفتم: آن‏كدام روز بود؟ فرمود: هرگاه یكى از پیامبران بنى‏اسرائیل‏مى‏خواست جانشین خود را تعیین كند و انجام مى‏داد، آن روز را عیدقرار مى‏دادند. آن روز، روزى است كه پیامبر اكرم(ص)على(ع)را به‏عنوان هادى امت نصب كرد و این آیه نازل شد و دین كامل گشت ونعمت‏خدا بر مومنان، تمام‏شد. گفتم: آن روز، كدام روز از سال‏است؟ فرمود: روزها جلو و عقب مى‏افتد، گاهى شنبه است، گاهى یك‏شنبه، گاهى دوشنبه، تا... آخر هفته. گفتم: در آن روز، چه كارى‏سزاوار است كه انجام دهیم؟ فرمود: آن روز، روز عبادت و نماز وشكر و حمد خداوند و شادمانى است، به خاطر منتى كه خدا بر شمانهاد و ولایت ما را قرار داد. دوست دارم كه آن روز را روزه ‏بگیرید.


حسن بن راشد از امام صادق(ع)روایت مى‏كند كه: به آن حضرت عرض‏كردم: جانم فدایت! آیا مسلمانان را جز عید فطر و قربان، عیدى‏است؟ فرمود: آرى اى حسن! بزرگتر و شریف‏تر از آن دو. پرسیدم: چه‏ روزى است؟ فرمود: روزى كه امیرالمومنین(ع)به عنوان نشانه ‏راهنما براى مردم منصوب شد. گفتم: فداى شما! در آن روز چه كارى‏سزاوار است كه انجام دهیم؟ فرمود: روزه مى‏گیرى و برپیامبر ودودمانش درود مى‏فرستى و از آنان كه در حقشان ستم كردند، به‏درگاه خدا تبرى مى‏جویى. همانا پیامبران الهى به اوصیاء خویش‏دستور مى‏دادند روزى را كه جانشین تعیین شده، «عید» بگیرند. پرسیدم: پاداش كسى كه آن روز را روزه بگیرد چیست؟ فرمود: برابربا روزه شصت ماه است.


عبدالرحمان بن سالم نیز از پدرش روایت كرده كه: از حضرت‏صادق(ع)پرسیدم: آیا مسلمانان غیر از جمعه، قربان و فطر، عیدى‏دارند؟ فرمود: آرى، عیدى محترم‏تر. گفتم: چه روز؟ فرمود: روزى‏كه حضرت رسول(ص)، امیرالمومنین(ع)را به امامت منصوب كرد وفرمود: «من كنت مولاه فهذا على مولاه‏» . عرض كردم: آن روز، چه‏روزى است؟ فرمود: به روزش چه كاردارى؟ سال در گردش است، ولى آن‏روز، هیجدهم ذى‏حجه است. پرسیدم: در آن روز شایسته است چه كارى‏انجام شود؟ فرمود: در آن روز، با روزه و عبادت و یادكردن محمدو آل محمد، خداوند را یاد مى‏كنید. همانا پیامبراكرم(ص) توصیه‏فرمود كه مردم این روز را عیدبگیرند. پیامبران همه چنین‏مى‏كردند و به جانشینان خود وصیت مى‏كردند كه روز تعیین جانشین‏را عید بگیرند.


امام صادق(ع)نیز روزه غدیرخم را برابر با صد حج و عمره مقبول‏نزد خداوند مى‏دانست و آن را «عید بزرگ خدا» مى‏شمرد.


در «خصال‏» صدوق از مفضل بن عمر روایت‏شده كه: به حضرت‏صادق(ع)عرض كردم: مسلمانان چند عید دارند؟ فرمود: چهارعید. گفتم: عید فطر و قربان و جمعه را مى‏دانم. فرمود: برتر از آنهاروز هیجدهم ذى‏حجه است. روزى كه پیامبرخدا(ص)، (دست)حضرت‏امیر(ع)را بلند كرد و او را حجت‏بر مردم قرار داد. پرسیدم: دراین روز، چه باید بكنیم؟ فرمود: با آنكه هرلحظه باید خدا راشكر كرد، ولى دراین روز، به شكرانه نعمت الهى باید روزه گرفت. انبیاى دیگر نیز این گونه به اوصیاى خود سفارش مى‏كردند كه روزمعرفى وصى را روزه بدارند و عید بگیرند.


در حدیث دیگرى در «مصباح‏» شیخ طوسى‏» امام صادق(ع)آن روزرا روزى عظیم و مورد احترام معرفى كرده است كه خداوند حرمت آن‏را برمومنان گرامى داشته و دینشان را كامل ساخته و نعمت رابرآنان تمام نموده است و در این روز، با آنان عهد و میثاق خویش‏را تجدید كرده است. امام، غدیرخم را روز عید و شادمانى و سرورو روز روزه شكرانه دانسته كه روزه‏اش معادل شصت ماه از ماههاى‏حرام(محرم، رجب، ذى قعده و ذى حجه)است.


در حدیثى دیگر است كه، حضرت صادق(ع)در حضور جمعى از هواداران‏و شیعیانش فرمود: آیا روزى را كه خداوند، با آن روز، اسلام رااستوار ساخت و فروغ دین را آشكار كرد و آن را براى ما و دوستان‏و شیعیانمان عید قرار داد، مى‏شناسید؟ گفتند: خدا و رسول وفرزند پیامبر داناتر است، آیا روز فطر است؟ فرمود: نه. گفتند: روز قربان است؟ فرمود: نه، هرچند این دو روز، بسیار مهم وبزرگند، اما روز «فروغ دین‏» از اینها برتر است، یعنى روزهیجدهم ذى حجه... . فیاض بن محمدبن عمر طوسى در سال 259(درحالى كه خودش 90 سال داشت.)گفته است كه حضرت رضا(ع) را در روزغدیر ملاقات كردم، درحالى كه در محضر او جمعى از یاران خاص وى‏بودند و امام(ع)آنان را براى افطار نگاه داشته بود و به‏خانه‏هاى آنان نیز طعام و خلعت و هدایا، حتى كفش و انگشترفرستاده بود و وضع آنان و اطرافیان خود را دگرگون ساخته بود وپیوسته فضیلت و سابقه این روز بزرگ را یاد مى‏فرمود.


محمدبن علاء همدانى و یحیى بن‏جریح بغدادى مى‏گویند: ما به قصد دیدار احمدبن اسحاق قمى (از اصحاب امام عسكرى«ع‏») درشهر قم به درخانه‏اش رفته، در زدیم. دختركى آمد. از او درباره احمدبن اسحاق پرسیدیم. گفت: او مشغول عید خودش است، امروزعید است. گفتیم: سبحان الله! عید شیعیان چهارتاست: عیدقربان،فطر، غدیر و جمعه. این نیز نشان دهنده سیره عملى بزرگان شیعه، نسبت‏به این روزفرخنده است.

امید است كه جامعه شیعى، با اهتمام ورزیدن به عید ولایت ورهبرى، رشد خودشان را نشان دهند و با تكریم این حبل المتین‏استوار شیعه، دین خویش را نسبت‏به بنیادهاى اعتقادى ادا كنند.

منبع:ماهنامه كوثر،شماره 37

۱۳۸۹ شهریور ۲۴, چهارشنبه

موسسه بوستان کتاب منتشر کرد

چهل درس زندگی برای زنان و شوهران
ناشر : موسسه بوستان کتاب
زبان کتاب : فارسی
موضوع و دسته بندی کتاب : اخلاق اسلامی
شابک : 978-964-09-0594-4
نوبت چاپ : اول
قطع : رقعی
نوع جلد : شومیز
وضعیت چاپ : چاپ شده است
گروه مخاطب : عمومی ,
قیمت در واحد ریال : 18000
--------------------------------------------------------------------------------
مولف :سید محمدرضا طباطبایی,

--------------------------------------------------------------------------------

معرفی اجمالی : زن و شوهر، وظایف سنگینی را در مسیر تعلیم و تربیت به عهده دارند و نخستین معلمانِ فرزندان به شمار می¬آیند. به دلیل همین رسالت خطیر، لازم است دائماً آنان را یادآور وظایفشان کرد. اثر حاضر، چهل درس زندگی را برای زنان و شوهران در چند فصل با استفاده از سخنان حکیمانه ائمه معصومین (ع) آورده است: وظایف مشترک میان زن و شوهر، وظایف زن در برابر شوهر، وظایف شوهر در برابر زن.



ماهیت حکومت نبوی
ناشر : موسسه بوستان کتاب
زبان کتاب : فارسی
موضوع و دسته بندی کتاب : سیاسی

شابک : 978-964-09-0488-6
نوبت چاپ : اول
قطع : وزیری
نوع جلد : شومیز
وضعیت چاپ : چاپ شده است
گروه مخاطب : تخصصی ,
قیمت در واحد ریال : 55000
--------------------------------------------------------------------------------
مولف :محمد صادق مزینانی
--------------------------------------------------------------------------------

معرفی اجمالی : اندیشه‌ها و عملکرد سیاسی پیامبر اسلام(ص) منشور حکومت دینی و ره‌گشای گره‌های حکومتی و پاسخ‌گوی چالش‌های سیاسی است، زیرا در آن، اخلاق با سیاست، حکمت با مصلحت و شیوه حکومت‌داری با راه‌کارهای عقلانی درهم آمیخته است. اقتدای به این سیرة حکومت‌داری سبب پایندگی و بالندگی نظام سیاسی و رشد و گسترش اسلام در جامعه و جهان خواهد بود. پژوهش حاضر با انگیزه تشریح سیرة فوق درچهار بخش سامان یافته است: ماهیت حکومت نبوی، نصیحت از حقوق متقابل دولت و مردم، معیارهای گزینش کارگزاران در حکومت نبوی و روش‌های تربیت سیاسی در حکومت نبوی.




فرهنگ قرآن/ جلد 24 تا 27
ناشر : موسسه بوستان کتاب
زبان کتاب : فارسی
موضوع و دسته بندی کتاب :فرهنگ و دائره المعارف
مجموعه : آيه الله اكبر هاشمي رفسنجاني
نوبت چاپ : اول
قطع : وزیری
نوع جلد : گالینگور
وضعیت چاپ : چاپ شده است
گروه مخاطب : تخصصی ,
قیمت در واحد ریال : 490000
--------------------------------------------------------------------------------
مولف : آيت الله اكبر هاشمى رفسنجانى به سال 1313 در روستاى بهرمان از توابع رفسنجان متولد و از عنفوان جوانى در حوزه علميه قم به تحصيل علوم دينى پرداخته و به اخذ درجه اجتهاد نايل آمدند. ايشان از سال 1337 تا دوران پيروزى انقلاب اسلامى در تمامى صحنه‏هاى مبارزاتى و نهضت انقلاب اسلامى حضورى چشمگير داشته‏اند، چنانچه دستگيرى مكرر و سال‏هاى طاقت‏سوز زندان خللى بر عزم ايشان در تداوم مبارزه ايجاد نكرد. زمينه‏هاى فعاليت: تبليغ و ايراد سخنرانى‏هاى متعدد در مجامع مختلف بر ضد نظام ستم‏شاهى، تأسيس مكتب تشيع، ترجمه سرگذشت فلسطين، تأليف كتاب اميركبير يا قهرمان مبارزه با استكبار، تأليف تفسير راهنما، تأسيس مؤسسه فرهنگى رفاه مسلمين، نشر مقالات گوناگون. اقدامات بعد از انقلاب: عضو برجسته شوراى انقلاب، سرپرست وزارت كشور، رياست مجلس شوراى اسلامى، امام جمعه موقت تهران، سخنگوى شوراى عالى دفاع، نماينده امام در شوراى عالى دفاع، جانشين فرمانده كل قوا، نيابت رياست مجلس خبرگان، رياست جمهورى، رياست شوراى عالى انقلاب فرهنگى، رئيس هيأت امنا دانشگاه آزاد اسلامى، رياست مجمع تشخيص مصلحت نظام. پنج سالگى مكتب خانه سيد حبيب اللَّه از 14 سالگى وارد حوزه علميه قم شدند و به تناوب به تحصيل پرداخته تا به درجه اجتهاد نايل شدند. اساتيد: آيت اللَّه بروجردى، آيت اللَّه خمينى، آيت الله داماد. اقدامات علمى: تأسيس مكتب تشيع، ترجمه كتاب سرگذشت فلسطين، تأليف كتاب اميركبير يا قهرمان مبارزه با استكبار.

--------------------------------------------------------------------------------

معرفی اجمالی : «فرهنگ قرآن» معجم معنایى معارف و مفاهیم قرآن كریم است كه به شیوه‏اى نو و بى‏نظیر و به صورت الفبایى ـ موضوعى سامان یافته است. این كتاب حاوى هزاران موضوع قرآنى است كه علاوه بر نقش اطلاع‏رسانى در زمینه معارف قرآن، خود نوعى تفسیر موضوعى است. «فرهنگ قرآن» از دستاوردهاى علمىِ دولتمردِ فرهیخته، آیة الله هاشمى رفسنجانى و گروهى از قرآن‏پژوهان مركز فرهنگ و معارف قرآن است كه امید است مجلّدات بعدى آن هر چه زودتر منتشر گردد

۱۳۸۹ شهریور ۸, دوشنبه

سایت هایی برای آموزش زبان و فرهنگ آلمانی

در این یادداشت، فهرستی از پایگاه های اینترنتی مربوط به آموزش زبان و ادبیات آلمانی به تفکیک موارد آمده است. پیش از همه نام پایگاه هایی درج شده که از نظر آموزشی غنی بوده و تمرین ها و درس های آلمانی در زمینه های گوناگون آواشناسی، دستورزبان، دیکته، لغات، فرهنگ و بازی های فکری و غیره در آن ها یافت می شود. نیز در برخی از این پایگاه ها، پیوندهایی پیدا می کنید که فهرستی دیگر از پایگاه های آموزش زبان را در اختیار شما قرار می دهد.

۱۳۸۹ مرداد ۳۰, شنبه

۱۳۸۹ مرداد ۲۸, پنجشنبه

نمازهای جماعت روحبخش مسجدالحرام

سروده ای از زنده یاد اخوان ثالث درباره دکتر محمد مصدق

برای پیر محمد احمدآبادی

دیدی دلا که یار نیامد.......................... گرد امد و سوار نیامد

بگداخت شمع وسوخت سراپای.............. وان صبح زرنگار نیامد

آراستیم خانه وخوان را ...................... وان ضیف نامدار نیامد

دل را وشوق را وتوان را.................... غم خورد و غمگسار نیامد

وان کاخ ها زپایه فروریخت................. وان کرده ها به کار نیامد

سوزد ذلم ع به رنج وشکیبت ............... ای باغبان بهار نیامد

بشکفت بس شکوفه وپژمرد................. اما گلی به بار نیامد

خوشید چشم چشمه ودیگر .................. آبی به جویبار نیامد

ای شیر پیر بسته به زنجیر ................ کز بندت ایچ عار نیامد

سودت حصار و پیک نجاتی .............. سوی تو وان حصار نیامد

زی تشنه کشتگاه نجیبت ................... جز ابر زهر بار نیامد

یکی از ان قوافل پر ......................... باران گهر نثار نیامد

ای نادر نوادر ایام ........................... کت فر و بخت یار نیامد

دیری گذشت وچون تو دلیری ............. در صف کارزار نیامد

افسوس کان سفاین حری ................... زی ساحل قرار نیامد

وان رنج بی حساب تو , درداک .......... چون هیچ در شمار نیامد

وز سفله یاوران تو در جنگ ............. کاری بجز فرار نیامد

میدانم ودلت که غمان چند ................. آمد ور آشکار نیامد

چندان که غم به جان تو بارید ............. باران به کوهسار نیامد


۱۳۸۹ تیر ۱۸, جمعه

خاطرات رییس دفتر مصدق

رئیس دفتر مصدق در دوران 28 ماهه نخست وزیری گوشه‌ای از خصوصیات او را این گونه نقل می‌کند:


قسم مصدق همیشه "به حق خدا" بود. دو تا یتیم از بچه‌های احمدآباد همیشه در خانه‌اش بود و اینها را بزرگ می‌کرد. زندگی‌اش فوق‌العاده ساده بود. چه هدایا برای شخص ایشان و چه برای دولت محال بود به منزل بیاید. هیچ سرسوزنی نمی‌گرفت. یک کلمه دروغ از دهانش درنمی‌آمد. یک وعده حرام نمی‌گفت. بیست و هشت‌ماه نخست وزیری مصدق یک ریال از اعتبار دولت بابت مخارج دفتر نخست وزیری خرج نشد. همه خرج‌ها را شخصا می‌پرداخت. خرج نهار و شام و صبحانه 50 سرباز و درجه دار که آنجا بودند را خود مصدق می‌داد. همچنین عیدی‌ها و هزینه‌ها و پاداش‌ها را. دکتر مصدق در عرض بیست ‌و هشت ماه حکومت از جیب خودش حدود دومیلیون و ششصد‌هزار تومان خرج کرد. مصدق کوچک ترین هدیه را حتی از صمیمی‌ترین دوستانش نمی‌پذیرفت. یادم هست خبر آوردند که آقای امیر تیمور کلالی، از دوستان مصدق، یک کامیون کوچک خربزه از مشهد فرستاده بودند. وقتی خبر آوردند که خربزه را آورده‌اند اوقاتش تلخ شد و گفت: این چه کارهایی است؟ این چه بدعت‌های بدی است؟ من خربزه می‌خواهم چه کار؟ بگویید برگردانند. گفتم آقا به امیر تیمور توهین می‌شود. از روی اخلاص و ارادت این کار را کرده. اگر کامیون به مشهد برگردد راه که آسفالت نیست و عمده‌اش خاکی است. همه خربزه ها می‌شکند و خراب می‌شود. گفت اجازه نمی‌دهم یک‌دانه از این خربزه‌ها به خانه من وارد شود. گفتم پس اجازه بدهید اینها را ببریم دارالمجانین. گفت ببرشان. خربزه ها را بردیم آنجا. بعد از آن مصدق، نریمان شهردار تهران را احضار کرد و گفت: مطالعه کن و ببین چه محل درآمدی پیدا می‌کنی که جیره مریض‌های آنجا را بالا ببری که مریض‌هایی که آنجا می‌خوابند از لحاظ غذا و پرستار و دوا در مضیقه نباشند. بعد از آن بود که جیره هر مریض از 3 تومان به 10 تومان افزایش یافت.
یک‌بار پیشکارش که شرافتیان نام داشت و 46 سال پیش او بود بر حسب تصادف با سایر کارمندان بانک و نخست‌وزیری سوار ماشین نخست‌وزیری شده بود. مصدق چنان توپ و تشری به او زد که به چه مناسبت تو که کارمند دولت نیستی سوار ماشین دولتی شدی؟ خود مصدق یک دفعه هم ماشین نخست‌وزیری را سوار نشد. یک پلیموت سبز رنگ داشت که از آن استفاده می‌کرد. همه چیزش ملی بود. لباس و کفش و همه چیزش وطنی بود. او هیچ چیز خارجی نداشت. فقط موقعی که می‌خواست به آمریکا برود یادم هست که یک دست لباس اسپورتکس برایش دوختند. آن را از لاله‌زار خریده بودیم بیشتر هم علتش این بود که چندان اتو لازم نداشت و چروک نمی‌شد.
دکتر مصدق به خصوصیات اخلاقی و شخصی ما توجه داشت. اگر به فرض می‌فهمید که من مشروب می‌خورم محال بود مرا نگه دارد. اگر به فرض می‌شنید که پکی به تریاک می‌زنم محال بود مرا تحمل کند. یک بار فهمید که یکی از کارکنان دفتر زن جوانی را صیغه کرده و شب ها به منزل او می‌رود و به زن اولش می‌گوید من در دفتر مصدق هستم.


دکتر مصدق به من گفت: آقای خازنی من دروغ را از هیچ‌کس نمی‌بخشم. این دروغ گفته، ثانیا هوس زن جوان کرده، این زن جوانی و عمرش را در این خانه گذاشته، با فقر و بدبختی‌اش گذرانده حالا او رفته زن دیگر گرفته؟ از کسانی که چند تا زن داشتند خیلی بدش می‌آمد. اصلا از اینها متنفر بود.مخالف شدید آنها هم بود. گفت دستور بده که حقوقش را به خودش ندهند. به خانم اولش بدهند. کارهای حقوقی‌اش را انجام دادم و از آن به بعد حقوق آن شخص را به زن اولش می‌پرداختند.
یک بار آقا مرا خواست در حالی که عصبانی بود. گفتم آقا چه شده؟ گفت این مش مهدی آبروی ما را برده. گفتم چه کار کرده؟ گفت: از این بالا نگاه می‌کردم دیدم در کنار سینی سربازها، یک‌چهارم طالبی گذاشته‌اند. آقا سرباز باید یک‌چهارم طالبی بخورد؟ اقلا نصف طالبی بدهند. غذای آنها را مراقب بود که بهترین غذا باشد. در همان آشپزخانه‌ای که نهار خودش را می‌پختند، غذای سربازها را هم می‌پختند. خلاصه سر طالبی غوغایی کرد.
به آقا گفتم قرار است ارباب مهدی یزدی، رئیس هیئت مدیره وارد کنندگان چای، می‌خواهد بیاید. گفت برای چه می‌خواهند بیایند؟ گفتم احتمالا راجع به چای است چون کسانی که می‌‌خواهند بیایند بزرگترین واردکنندگان چای هستند. گفت خیلی خوب. یک ربع قبل از اینکه اینها بیایند به مش مهدی گفت که از آن چای لاهیجان اعلی دم کن، میهمان می‌آید. وقتی مهمان‌ها آمدند دستور داد چای آوردند. چای لاهیجان هم واقعا معطر و عالی است. وقتی آنها چای را خوردند از ارباب مهدی پرسید: چای چطور بود؟ خوب بود،بد بود؟ خوب دم کشیده بود یا نکشیده بود؟ ارباب مهدی گفت خیلی عالی بود. گفت: این همان چای ایران است. وقتی گفت این چای ایران است آنها حرفشان را اصلا نزدند و مطرح نکردند که اجازه بگیرند چای از خارج بیاورند. مجلس به همین ترتیب با خوردن یک چای تمام شد.

منبع: وبلاگ حمیدرضا حسینی

۱۳۸۹ تیر ۲, چهارشنبه

افشاگری یک نماینده درباره تجمع برخی از دانشجویان در مقابل مجلس: با ناهار و آب میوه 150 نفر را به اسم کل ملت جمع کردند

یک نماینده مجلس در تذکری آیین نامه ای خواستار تذکر رئیس مجلس به وزارت کشور به دلیل اهمال و عدم برخورد با تجمع روز گذشته مقابل مجلس شد.
به گزارش مهر، سید کاظم دلخوش در آغاز جلسه علنی امروز چهارشنبه مجلس پس از نطق علی لاریجانی رئیس مجلس درباره تجمع روز گذشته دانشجویان در اعتراض به مصوبه مربوط به دانشگاه آزاد و مراکز آموزشی غیر دولتی در تذکری آیین نامه ای این تجمع را ساخته و پرداخته برخی از نمایندگان مجلس خواند.
نماینده مردم صومعه سرا گفت  از اینکه برخی به نام اصولگرایی روز گذشته مقابل مجلس تجمع کردند، از خانواده های شهدا، ایثارگران و نمایندگان مجلس عذرخواهی می کنم .
دلخوش افزود: سابقه این افراد و خانواده آنها مشخص است و پرونده آنها برخی در دادگاه ویژه روحانیت قابل بررسی و پیگیری است.
این نماینده اصولگرا به استناد مواد 84، 86 و 78 و بنده 11 ماده 23 آیین نامه اظهار داشت: نام ما و برخی از نمایندگان اصولگرا در تجمع روز گذشته مورد توهین قرار گرفت.
دلخوش اظهار داشت: در طی چند دوره گذشته اگر دفاعی از بسیج و جانبازان و خانواده شهدا شده بود، جمیع نمایندگان انجام داده اند، آقایانی که دیروز رهبری برخی کارهای خلاف را بر عهده گرفتند و تدارک دیدند به نام دانشجو برخی افراد را مقابل مجلس آوردند، سابقه کاملا مشخص دارند که در دادگاه ویژه روحانیت قابل بررسی است.
نماینده مردم صومعه سرا افزود: اینها اشک تمساح ریختند غافل از اینکه مجلس در ارتباط حق و حقوق خانواده شهدا و ایثارگران و جانبازان در این دوره بیشترین دفاع را داشت.
دلخوش خطاب به رئیس مجلس گفت:  به وزارت کشور تذکر دهید چرا در شرایطی طرحی قانونی در مجلس در دست بررسی است اهمال کرده است.
نماینده صومعه سرا ادامه داد: من به عنوان طراح اولیه به وقف اعتقاد داشتم اما وقتی وارد مسائل سیاسی شد پای خود را کنار کشیدم اما امروز باد فحش بشنویم و با پیامک به ما فحش بدهند.
این نماینده مجلس با بیان اینکه در تجمع روز گذشته توهین های زیادی به رئیس مجلس و سایر نمایندگان اصولگرا شد، خطاب به لاریجانی گفت: آیا این رسم اصولگرایی است؟ مگر شما رئیس فراکسیون اصولگرایان مجلس نیستید؟
دلخوش گفت چطور می شود که احزاب باید برای راهپیمایی مجوز بگیرند ولی اینجا در پشت پرده برای افراد ناهار تهیه می کنند، آب میوه تهیه می کنند، اتوبوس و مینی بوس می آورند و بلند گو می آورند و جلوی مجلس 150 نفر را به اسم کل ملت جمع می کنند.
دلخوش خطاب به دست اندرکاران برگزاری این تجمع گفت: اگر شما عرضه داشتید در تهران رای احمدی نژاد را بیشتر از رقبا می کردید و تهران را جمع می کردید.
این عضو فراکسیون اصولگرایان در ادامه خطاب به احمدی نژاد گفت: آقای احمدی نژاد! دوست و دشمن خود را بشناس. اگر ما قدمی بر می داریم صادقانه بر می داریم و هیچ توقعی نداریم ولی این کار دولت را خراب می کند.
در این هنگام علی لاریجانی رئیس مجلس از دلخوش خواست که تذکر خود را به پایان برساند و سپس خطاب به نمایندگان که به اظهارات او معترض بودند، خواست در جای خود بنشینند تا مجلس وارد دستور شود.
لاریجانی افزود: خواهش من این است که راجع به موضوع صحبت کنید نباید فضای مجلس را اینگونه کرد.

۱۳۸۹ اردیبهشت ۱۰, جمعه

نقشه موزه دریانوردی هامبورگ


View Larger Map

تاریخ بازدید: روز یکشنبه دوم می
زمان بازدید: ساعت 3 تا 6 بعد از ظهر

آدرس موزه:
Internationales Maritimes Museum Hamburg 
Kaispeicher B, Koreastrasse 1, 20457 Hamburg 

۱۳۸۹ فروردین ۲۵, چهارشنبه

استخدام بورسیه هیات علمی در دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف آباد

با توجه به گسترش روزافزون داشگاه آزاد اسلامی واحد نجف آباد (اصفهان) به اطلاع می رساند  دانشجویانی که  دردوره دکتری رشته های علوم پایه وفنی ومهندسی در کشورهای اروپایی تحصیل می کنند وتمایل به استخدام بورسیه هیات علمی دارند، میتوانند  با آدرس anjomanhamburg@gmail.com تماس حاصل نمایند تا به  معاونت آموزشی دانشگاه معرفی گردند.
            

۱۳۸۸ اسفند ۲۹, شنبه

فرا رسیدن نوروز باستانی و سال نو بر همگان مبارک


برآمد باد صبح و بوی نوروز              به  کام دوستان و بخت پیروز

مبارک بادت این سال وهمه سال       مبارک بادت این روز وهمه روز

۱۳۸۸ بهمن ۲۱, چهارشنبه

مسابقه فرهنگی به مناسبت فرا رسیدن 22 بهمن

به مناسبت فرا رسیدن 22 بهمن ساگرد پیروزی انقلاب اسلامی  مسابقه ای در نظر گرفته شده است. به بهترین پاسخ ها به سوال زیر جوایزی تعلق خواهد گرفت.
همانطور که در شکل زیر دیده می شود، مسئولین محترم برگزاری راهپیمایی مردمی  22 بهمن بلندگوهای بسیاری را در مسیر چند کیلومتری منتهی به میدان آزادی نصیب کرده اند. با توجه به اینکه این ابتکار در سی راهپیمایی قبلی این روز بی سابقه بوده است و مسئولین مربوطه نیز بدلیل مشغله فراوان دلیلی برای این امر بیان نکرده اند، می توانید مزایای این ابتکار را  از دید خود در بخش نظرات درج کنید تا به عمق درایت این مبتکرین عزیز پی ببریم.
لازم بذکر است به ممیمنت این روز تاریخی، 22 هزار جایزه به 22 هزار پاسخ برتر تعلق خواهد گرفت.